¿Quiénes eran los Medas? (Laura Hernández Griego I )

Los Medos (griego antiguo Μαιδοί o Μαῖδοι), o Maidios, Maedos, o Medi eran una tribu del oeste de Tracia que, en época histórica, ocupó la zona entre Peonia y Tracia, en el suroeste de los límites de Tracia, en el nacimiento de los ríos Axio y Margo (), a lo largo del curso medio del
Estrimón y del curso alto del Nesto (el actual río Mestra), y al sur de las estribaciones del monte Escomio. Su capital fue Ianforina, que podría ser la moderna Vrania o Ivorina, en el valle alto del Morava.

Origen mítico.

Medo es hijo de la hechicera Medea y del rey de Atenas Egeo

Nació cuando Medea fue a refugiarse a la ciudad de Atenas  y contrajo matrimonio con Egeo, el cual esperaba         que las hechicerías de Medea lo ayudaran a tener el hijo que por su edad creía no poder tener. Medea cumplió y engendró a Medo. Fue entrenado en el arte de la guerra por el centauro Quirón, quien entrenó a héroes como Heracles. Medea intentó que Medo heredara el trono de Atenas pero apareció Teseo, hijo no reconocido de Egeo y lo impidió.

Al principio, cuando llegó Teseo a Atenas, nadie conocía su identidad de hijo de Egeo, excepto la propia Medea. Con astucia, logró que el rey le enviara a una misión casi imposible, derrotar al Toro de Maratón. Teseo aceptó el desafío y lo cumplió. A su vuelta, durante el banquete, Teseo mostró su espada, la cual Egeo reconoció comprendiendo entonces que Teseo era su hijo. Fue entonces cuando se descubrió que Medea había intentado envenenar a Teseo durante el banquete. Por ello, la hechicera y su hijo Medo fueron desterrados a Oriente y se dice que con su destierro se dio lugar al nacimiento de los medos (Imperio persa) que volvería para intentar la conquista de Grecia. De ahí que los enfrentamientos entre griegos y persas se conozcan como guerras médicas.

Los medas en la historia.

Antiguo país de Asia, que corresponde a la zona noreste del actual Irán. Sus habitantes, conocidos como medos, y sus vecinos, los persas, hablaban lenguas indoiranias, muy relacionadas con el antiguo persa. Los historiadores saben muy poco sobre la cultura meda, excepto que practicaban una religión politeísta y que existía una casta sacerdotal a cuyos componentes denominaban magos.

Desde aproximadamente el 835 a.C. las tribus medas estuvieron sometidas intermitentemente a los reyes de Asiria. Hacia el 715 a.C. el jefe meda Dayaukku, denominado por el historiador griego Heródoto Deïoces, condujo a los medos a una rebelión sin éxito contra el rey asirio Sargón II (que reinó en 722-705 a.C.). Los gobernantes posteriores de Media consideraron a Dayaukku fundador de la dinastía meda. Posteriormente, otro jefe llamado Khshathrita (que reinó hacia 675-653 a.C.), conocido por los griegos como Fraortes, unió las tribus medas y expulsó a los asirios. Khshathrita fue muerto por los escitas, que invadieron Media desde el noroeste.

El hijo de Khshathrita, Ciaxares (que reinó en 625-585 a.C.) eligió Ecbatana (actualmente Hamadan, Irán) como su capital. En el 625 a.C. expulsó a los escitas de Media e impuso su dominio sobre los persas. Posteriormente atacó a los asirios y capturó la ciudad de Assur en el 614 a.C. En alianza con el reino de Babilonia, que hacía poco tiempo se había independizado, tomó la ciudad de Nínive y derrocó el Imperio asirio en el 612. Después Ciaxares aumentó el territorio de su reino incluyendo todo el este de Anatolia. Ciaxares fue sucedido por su hijo Astiages (que reinó hacia el 584-550 a.C.). Los persas, bajo el mando de Ciro el Grande, se rebelaron contra él hacia el 550 a.C. Reforzados por una parte del ejército meda comandado por un jefe llamado Harpagus, tomaron Ecbatana y depusieron al rey meda. Desde este momento en adelante, Media estuvo políticamente sometida a Persia; sin embargo, los persas, trataron a los medos como sus iguales, y posteriormente ambos pueblos se consideraron como uno solo.

Guerras Médicas.

Las guerras médicas se llamaron así porque fueron luchas llevadas a cabo entre los Griegos y los Persas en la primera mitad del Siglo V antes de Cristo.

A causa de las colonias helenas del Asia Menos habían sido conquistadas por los Lidios, estaban obligadas a pagar tributos, pero conservaban su propio gobierno. Cuando sobrevino la ocupación Persa, y debido a los gastos de éstos tenían continuamente por las guerras, modificaron ese régimen. Estos ocasionó el levantamiento de las colonias griegas del Asia Menor, encabezadas por Mileto. Apoyadas por Atenas, tomaron e incendiaron Sardes, capital de la Satrapía de Lidia. Los Persas, en 494 a C. reconquistaron los territorios, sitiaron Mileto y saquearon la ciudad

Estas fueron las principales causas de la rivalidad entre persas y griegos que desembocaron en la Guerras Médicas.

En la historia hubo tres Guerras Médicas en las que como dije antes lucharon los Persas y Griegos.

Nacimiento de Atenea (María Revuelta, 4ºA)

Os voy a hablar sobre el curioso nacimiento de Atenea.

Entre los amores de Zeus encontramos uniones divinas, como su unión con Metis, titánide, e hija de Océano y Tetis. Metis rechazaba cualquier halago y posible unión con Zeus, para ello, tomó muchas formas distintas. Pero al fin la atrapó y la dejó embarazada.

Tras ésto, un oráculo de la Madre Tierra, declaró que daría a luz a una niña, y que si Metis volvía a concebir, ésta vez sería de un varón, el cual estaba destinado a destronar a Zeus, su padre, como Zeus había destronado a Crono y él a su vez a Urano.

Zeus convenció a Metis de que se tumbara en un lecho, pudiendo así tragársela; aunque estando en su vientre, Zeus pretendía que le siguiese aconsejando.

Tras el paso de un tiempo, el tiempo debido, cuando se dirigía a las orillas del lago Tritón, Zeus sintió un horroroso e insoportable dolor de cabeza. Era tal el dolor que sentía, que creía que le iba a estallar el cráneo, y lanzaba tales gritos de dolor y furia, que todo el firmamento resonaba con su eco. Hermes se le acercó, y adivinó la causa de su dolor. No aguantaba más, por lo tanto, pidió ayuda a Hefesto, dios del fuego y de la forja, para que con su cuña y su mazo le abriese la cabeza, y así lo hizo. Su sorpresa fue, que de su frente salió Atenea, diosa de la estrategia militar, la sabiduría y la justicia entre otras, completamente armada, de la cabeza a los pies, y con una edad ya avanzada.

Zeus y Sémele, padres de Dioniso (Gabriela Campo Latin 4º)

Os voy a hablar sobre Dioniso el dios de las viñas,del vino y del sentimiento, el desenfreno, el delirio... Aparece representado en forma de cabrito en la infancia. En un carro tirado por tigres y adornado con pámpanos y hiedra. Armado con un tirso, uvas o una copa de vino.

Era hijo de Zeus y Sémele.  Zeus se encaprichó de Sémele, la hija del rey Cadmo de Tebas. Y se disfrazó de hombre mortal para seducirla, pero, ella lo rechazó. Entonces Zeus la contó quien era en realidad y esta accedió a ofrecerle sus encantos a cambio de que él la concediera cualquier deseo. Pero Hera se enteró y se convirtió en la nodriza de Sémele, la engañó diciendola que el hombre con el que estaba no era Zeus, y la convenció hasta tal punto que Sémele le dijo a Zeus que se presentase ante ella en todo su esplandor, Zeus intentó persuadirla pero no lo logró y Zeus tuvo que cumplir su deseo. Al presentarse ante ella, Sémele murió fulminada por un rayo. Zeus consiguió coger al hijo que llevaba Sémele en su interior y se lo implantó en el muslo. Dioniso nació en el monte Pramnos de la Isla Icara, donde Zeus fue para liberarlo. Dioniso es conocido como `` el nacido dos veces ´´.  

 Zeus dejó a Dioniso con Hermes y este encargó su educación a Atamante, rey de Orcómeno y a su   esposa Ino, vistiendo al bebé de niña para engañar  a Hera, esposa de Zeus; al no surtir efecto, hizo que Atamante e Ino enloquecieran. Zeus llevó al niño al país de Nisa donde lo convirtió en cabrito y se lo entregó a las ninfas .

Cuando creció Dioniso descubrió el vino, después Hera lo enloqueció y vagó por Egipto y Siria, llegando a Frigia donde los recibio la diosa Cibeles, purificandolo e iniciandolo en su culto. Desde entonces siempre lo acompañan sátiros (silenos), bacantes, el dios Pan. Este séquito era llamado el tíaso. Conquistó la India e instauró en Tebas las Bacanales, fiestas en su honor.

Pidió al dios de los infiernos que liberara a su madre y consiguió que la liberara.

Y por último, halló a Ariadna llorando afligida en Naxos porque Teseo la habia abandonado. Le ofreció su amor y le regaló una corona de oro hecha por Hefesto (Vulcano) y la hizo su esposa. Pero Ariadna murió ya que era mortal. Baco estaba triste y lanzó su corona al aire y en lo alto del firmamento bajo la forma de una centelleante constelación, la corona de Ariadna testimonaria ante mortales e inmortales, el inmenso amor de Dionisio hacia la hermosa princesa cretense. Ariadna y Baco traspasan las fronteras del amor y de la pasión.

Amores de Zeus y Leto (Oscar Ruiz 4º Latin)

En esta nueva entrada, os voy hablar  del Amor de Zeus y Leto.

Zeus en uno de sus múltiples encuentros con jóvenes damas, un día se encontró a Leto, hija de los titanes Ceo y Febe. Zeus al poco tiempo de conocerla se unió a ella. Cuando Leto quedó embarazada, Hera -esposa de Zeus- sintió celos de ella y para castigarla prohibió que Leto pudiera dar a luz en cualquier parte de la Tierra. Como consecuencia, Leto andaba errante, buscando un lugar que estuviera fuera de la cólera de Hera para tener a sus hijos.

Después de mucho andar, Leto encontró asilo en una pequeña isla desierta conocida como Ortigia entre los dioses donde pudo tener a sus dos hijos. Apolo dios del sol y de la luz y Artemisa, la diosa virgen de la cacería, nacieron en esta isla perdida, y por eso cambió sus nombre a Delos, la brillante, y además fue recompensada por los dioses, quienes le otorgaron cuatro columnas bajo ella para que siempre estuviera firme.

Leto tuvo que sufrir los dolores de parto durante nueve días y nueve noches, ya que si bien todas las diosas llegaron para asistirla en la empresa, Hera y Ilitía, quien era la diosa de los partos, se habían quedado en el Olimpo. Al cabo de los nueve días, todas las divinidades llamaron a Ilitía, con la condición de que si iba le regalaban un collar de oro y ámbar de nueve codos de longitud. Ante esto, Ilitía no se negó y los divinos niños nacieron.  De ahí nacieron Apolo y Artemis.

Hera entonces consiguió que Gea creara a la serpiente pitón (gran serpiente, hija de Gea) para que matara a los niños, pero Apolo se convierte en un joven en solo cuatro días y la mata.

Hera debido a los celos de Zeus, transforma a Leto en una loba.

Zeus y Calisto (Andrés Artano / Latín 4º)

Voy a hablar de la unión de Zeus y Calisto una ninfa del séquito de Ártemis.

Al ver Zeus a Calisto, ninfa pura y casta del séquito de Ártemis, quedó totalmente enamorado. Este sabía que Calisto lo rechazaria siempre que estuviese en su forma masculina; entonces él se convirtió en Ártemis y se unió a Calisto dejándola embarazada.

La mujer ocultó su embarazo hasta que un día en el que Artemis y sus ninfas fueron al río a tomar un baño, al desnudarse Calisto todas vieron la prominente barriga que anunciaba el embarazo.

El hecho era un agravio para Artemis, ya que sus ninfas debian ser virgenes al igual que ella.

Entonces, no queda muy claro en el mito, Artemis hizo de Calisto una osa o aviso a Hera, esposa de Zeus, para que la castigase, en ambos casos Calisto acaba convertida en osa. Más tarde se le dió muerte en una

caceria en la que participa Artemis y organizada por Hera.

Al  saber esto Zeus decidió convertirla en una constelación,la Osa Mayor, para hacerla inmortal.

Esto es una muestra de un catasterismo, que consiste en hacer de un personaje mitológico una constelación.

Unas chicas excelentes

     El pasado 19 de Abril las alumnas de 2º de Humanidades de nuestro instituto participaron en el X Certamen de Traducción de Latín y Griego de Cantabria, que se celebró en el Palacio de la Magdalena. En el Certamen compitieron con más de 130 alumnos de 2º de Bachillerato de todos los centros escolares de Cantabria. Tuvieron que traducir un texto latino de Eutropio sobre la historia de Viriato y un texto griego de Luciano de Samósata sobre Ulises y el cíclope Polifemo, y contestar a cuestiones de morfología, sintaxis y léxico relacionadas con ellos.

Viriathus a suis interfectus est

          Οδυσσευς διδωσι μοι φαρμακον τι, ηδυ και ευοσμον

     Y hoy tenemos que darles una orgullosísima enhorabuena, porque nuestras compañeras han conseguido los mejores puestos en los resultados:

Primer Premio en Latín y Griego: Ianire Canal

Segundo Premio en Latín y 4º puesto en Griego: Irene Lanuza

Tercer Premio en Griego y 6º puesto en Latín: Ana González

10º puesto en Griego: Cristina Batalla

  Os aseguro que impresiona. Pero estos resultados confirman lo que ya sabíamos: que merece la pena el esfuerzo, que el interés y la constancia tienen su recompensa, que cuando trabajamos en un buen ambiente y no nos rendimos ante la primera dificultad podemos conseguir brillantes resultados. Eso, ¡y que estas chicas son realmente excelentes! Enhorabuena. Ya lo dijo Horacio: sapere aude.