LA VIDA COTIDIANA DE LOS ATENIENSES (Laura Fernández)

Yo voy a hablar de la vida cotidiana de los atenienses, y voy a intentar ser amena en este comentario. He elegido este artículo, porque me parece interesante ya que nosotros en los textos traducimos historias mitológicas de los griegos etc…

Este artículo me puede servir para tener un poco mas de cultura de la antigua Grecia.

En esta cuidad de medio millón de habitantes, solo 40.000 de los varones eran ciudadanos con derecho a voto. Mujeres, niños…etc no participaban en la políticHay que saber que durante el año los ciudadanos de Atenas tenían juegos y fiestas en espléndidas casas lujosas. Estas fiestas se solían dar en honor a Atenea “Patrona de la Ciudad”, en las cuales el pueblo ascendía a la Acrópolis en procesión.

Después de estas fiestas y juegos, el ciudadano volvía a la rutina de siempre. Esta consistía en levantarse al amanecer y tomarse un desayuno, que consistía en trozos de pan bañados en vino puro acompañados con aceitunas e higos secos, llamados “acratismós”

Mientras el hombre solía acudir a diario al ágora, que es la gran plaza del mercado de Atenas, a donde acudían las personas que tenían que vender algo en el ágora la mujer se quedaba en casa, ocupándose de las tareas domésticas en las que también podía ayudar la servidumbre.

En otras ocasiones el ciudadano acudía a la Asamblea, que tenía lugar en la colina Pnyx. Allí los sacerdotes inmolaban unos cerdos en el altar y con la sangre de estos, trazaban un círculo alrededor de la asamblea. Después de esta matanza, estos leían un informe, en el cual constaba el orden del día. Tras finalizar esta lectura, estos votaban a mano alzada para aceptar el proyecto.

Al mediodía se hacia un refrigerio para poder seguir luego con el trabajo, aunque esta no era una de las comidas más importantes de los atenienses. Para ellos la mas importante era la que tenia lugar al atardecer, llamada “Deipnon”.

Tras finalizar el trabajo los ciudadanos por la noche, celebraban banquetes, que comenzaban con una sobre mesa llamada “Simposio”, que significa (momento de la bebida en común). Estas cenas tenían lugar en el Andron, que era la sala destinada a los hombres en la cual esta prohibido la entrada de las mujeres, a excepción de flautistas, bailarinas...

Conforme mas bebían, la mente se nublaba y era mas difícil recordar e incluso jugar al cótabo. Este juego consiste que con las gotas de vino restantes del vaso, tenían que acercarse a un recipiente que se colocaba algo más lejos. Si este lanzamiento se acertaba, se decia, que tendrían éxito en el amor.

Los invitados a la fiesta, volvían a sus casas acompañados por esclavos y provistos de antorchas y palos, para poderse enfrentar a los peligros (en la democracia Ateniense también había ladrones)

Los doce dioses del Olimpo (Nuria Marcos)

Yo os voy a hablar de los dioses del Olimpo, aunque ya sabemos mucho sobre ellos. He elegido este tema por que me encanta, y ya que es lo que más hemos estudiado y traducido no creo que os aporte muchas cosas nuevas, pero al menos espero que os guste

El Olimpo,aqui teneis una foto, es la montaña más alta de Grecia, mide casi 3.000 metros. La leyenda dice que allí es donde habitaban los dioses bienaventurados, que gobernaban con justicia el universo y que, de vez en cuando (muy a menudo en el caso de Zeus) intervenían en los asuntos de los mortales. Allí los dioses se reunían y celebraban banquetes y disputas, sin embargo, los dioses del Olimpo no gobernaron desde siempre el universo.

Los primeros dioses
Según la teogonía de Hesíodo (siglo VII a.C.) al principio de todo, después del Caos, surgió la primera generación de dioses, la de Gea, la tierra, que a su vez engendró a Urano, el cielo. Ellos forman la primera pareja real divina, y crearon ríos, montañas, mares, y poderes más abstractos como la encarnación de las fuerzas de la naturaleza, y criaturas como los temibles Titanes, las Titánides, los Cíclopes, y los enormes centímanos, los gigantes de cien manos, entre otros.
En esta primera generación de dioses el mundo era peligroso, los Titanes se decidieron a tomar el poder, y el más osado y joven, Crono, destronó a su padre y fundó así la segunda generación de dioses. Para usurpar el trono de su padre, Crono le castró con una hoz y sus genitales cayeron desde el cielo al mar, muy cerca de la isla de Chipre, y esto produjo una curiosa espuma de la que nació Afrodita, la diosa del amor y la belleza.
Crono tomó por esposa a su propia hermana Rea. Su gobierno fue cruel, ya que tras derrotar a su padre, arrojó a los Cíclopes y a los Centímanos al Tártaro, en lo más profundo de los infiernos.
Crono y Rea engendraron una nueva estirpe de divinidades: Hestia, diosa del hogar; Deméter, diosa de los cereales y el cultivo; Hera, diosa del matrimonio; Hades, dios del mundo de los muertos; Poseidón, dios de los mares; y el más pequeño, Zeus, rey de dioses y hombres.

Zeus contra los titanes
Como ya sabemos, Crono temía que le destronara alguno de sus hijos, por lo tanto a medida que sus hijos nacían se los comía. Pero Rea, horrorizada, engaño a Crono y en vez de Zeus le entrego una piedra. Zeus fue ocultado en una cueva en el monte Ida, en Creta, y fue amamantado por una cabra, Amaltea, que fue recompensada con un lugar en el firmamento. Zeus, con la piel de la cabra, construyó su escudo, y con la cornamenta fabricó el legendario "cuerno de la abundancia".
Años más tarde, Zeus, con ayuda de la diosa Metis, le dio un vomitivo a Cronos y libero a sus hermanos. Estos formaron la segunda generación de dioses.

El gobierno de los Olímpicos
Zeus y sus hermanos obtuvieron el poder, a ellos se sumaron otros dioses, habidos por Zeus con algunas de sus tantísimas esposas y amantes, que completan el tradicional número doce. En la lista figuran: los seis descendientes de Crono: tres dioses, Zeus, Poseidón y Hades, y tres diosas, Hera, Deméter y Hestia. A continuación surgieron los hijos de Zeus y su hermana Hera, Ares y Hefesto, este ultimo nacido solo de Hera, sin ningún tipo de contacto amoroso. Zeus tuvo otros dos hijos con Leto, Apolo y Artemisa, y a Hermes con la ninfa Maya. Atenea por su parte, brotó espontáneamente de la cabeza de Zeus, gracias a un hachazo de Hefesto, después de que este se tragara a la diosa Metis, la inteligencia, por que un oráculo había profetizado que un hijo de ésta le arrebataría el trono. Zeus engendro también de la princesa tebana Sémele a Dionisio, y de la noble Alcmena a Heracles (Hércules, a quien ya conocemos) que fue divinizado. Y a esta lista se suma Afrodita, que ya sabemos su origen.

Y aquí os dejo un video bastante interesante sobre los dioses qriegos, que os los nombra uno a uno, os dice de que son dioses, y os muestra varias imagenes de ellos.

EL FIN DE ROMA (Jenifer González)

El autor de este articulo es José Joaquín Caerols, profesor titular de filología latina de la Universidad Complutense de Madrid.

El tema principal de este artículo es la ilustre historia del Imperio romano de Occidente llegó a su fin en el año 476, cuando un jefe bárbaro destituyó a Rómulo Augusto, un joven que por su debilidad se ganó el apodo de "Augústulo", (pequeño Augusto).

He escogido este artículo porque he querido saber más sobre la historia de Roma, el porque y cuando ocurrió el fin de Roma.


A finales de verano del año 476, en la ciudad de Ravena fue escenario del acto final de una drámatica historia de lucha por el poder, el general bárbaro Odoacro destituía a Rómulo Augusto, a quien su padre, Patricio Orestes, había nombrado emperador de Occidente un año antes.

A continuación os pongo el resumen de este artículo:

Rómulo Augusto era hijo de Orestes, un noble romano que vivia en Panonía (Hungría). A la muerte de Atila, en el año 453, Orestes buscó fortuna en el Imperio romano de Occidente, donde tuvo una exitosa carrera.

Pero Orestes apenas tuvo tiempo de disfrutar del poder. En el verano de 476, hubo de hacer frente a una rebelión de su ejército. Los soldados le reclamaban la concesión de la tertia, pero este se negó. Poco después le otorgaron el título de rex a Odoacro, con la conquista de Ticino y la ejecución del padre de Rómulo en Placentia.



Odoacro era hijo de un noble huno, Edeco, comandante de uno de los ejércitos de Atila y hombre de confianza del rey.

Después la vuelta de la embajada de Constantinopla las relaciones entre Orestes y el padre de Odoacro se habían agriado. con esto aparece el pequeño Augusto, que a los pocos meses ocupó el trono imperial.

El episodio de la destitución de Rómulo Augusto tras haber dado muerte a su padre y su tío de apenas una semana, Odoacro le privó de su trono. Una vez privado del trono, Rómulo lo asumió, pero fue desterrado a Castellum Lucullamun, junto a la bahía de Nápoles. Se trataba de un exilio dorado porque pudo estar con su madre y un hermano con asignación anual.


De esta manera, se desvanece la figura de un emperador niño que fue víctima de los manejos y enredos de ambiciosos señores de la guerra , en un imperio romano, que sin saberlo, había entrado en una lenta metamorfosis.

Mesalina, la tercera esposa de Claudio (Erika Mantecón)

He leido un reportaje en una revista acerca de Mesalina, una joven emperatriz que tuvo una corta y ambiciosa vida, y me ha resultado bastante interesante, me ha llamado la atención el comportamiento que tenía en una epoca tan distinta a la que hoy en día vivimos.

Mesalina nació entorno a el año 25 d.C. fue hija de una familia de origen noble descendiente de Marco Antonio. Su parentesco con la nobleza, permitio a la joven unirse en matrimonio con Tiberio Claudio el tío del emperador de Roma Calígula, Claudio era cojo y tartamudo por lo que apenas recibía atención.


Cuando Mesalina apenas tenía 13 años se casó con Claudio cuando este ya tenía más de 50 años. Tres años después del matrimonio Calígula murió asesinado y Claudio era el partiente más directo, por lo que fue nombrado emperador de Roma y así Mesalina emperatriz. Ese mismo año Mesalina dio a su primer hijo llamado Británico, el futuro heredero al trono.


Mesalina tuvo un importante papel en las decisiones que Claudio tomaba ya que él estaba completamente encariñado con ella, la concedía toda clase de caprichos y ordenes que Mesalina quería. La emperatriz vendía cargos civiles y militares, títulos y privilegios su patrimonio personal creció gracias a la corrupción, pero cualquiera que se enfrentara a ella se arriesgaba a perder la vida, de lo que se aprovecha para eliminar a sus enemigos, condenó a mujeres por ser demasiado hermosas, y a los hombres por negarse a compartir su lecho.

Con el paso de los años Mesalina se vuelve imprudente, se encapricha de artistas y gladiadores. La emperatriz pierde la cabeza por el joven más atractivo de Roma, Cayo Silio al que convence para que abandone a su esposa para casarse con ella lo que el joven ve como una gran oportunidad para acceder al trono. Cayo le promete adoptar a sus hijos para asegurar su futuro en el trono, ambos acceden al matrimonio mientras Claudio se encontraba ausente. Pero uno de los siervos de Claudio hace saber al emperador de lo que sucedía por lo que regresa de inmediato a Roma, la pareja consigue escapar. Mesalina trató de hablar con Claudio confiando en que le podría ablandar pero uno de los siervos de Claudio lo impide por todos los medios por temor a la venganza de Mesalina así que decide mandar su ejecución sin el consentimiento de Claudio.

Claudio juró no volverse a casar con niguna mujer, pero tiempo después de volvio a casar con otra mujer no menos ambiciosa que Mesalina, pero si más astuta: Agripina.

Mi opinión es que Claudio era bastante inocente y se dejo cegar por la Belleza de Mesalina, toda la población sabia las frecuentes infidelidades que este sufría y ni siquiera se daba cuenta. Mesalina se aprovechó de Claudio todo lo que pudo, y fue imprudente, no debería haberse casado con Cayo Silio por amor, pudiendo haber aguantado en el trono unos años más hasta que Claudio muriera para poder disfrutar de la vida plenamente como madre del emperador, pudiendo permitirse todas las aventuras que ella quisiera.


Aquí os dejo un video de Mesalina retando a una prostituta en la ausencia de Claudio:

Y aquí siendo rechazada por otro hombre:

DÍAS DE FRÍO, DÍAS DE LIBROS

Pensando en los próximos días invernales, en lo poco que nos va a apetecer salir, arrebujados en el sofá o tirados con una manta, os sugiero algunas lecturas apetecibles. Sin prisas, sin obligaciones, porque nos da la gana, por puro placer.

"Una de romanos" de Carlos Goñi. De forma amena podemos dar un paseo por lo que significó y sigue significando Roma para nosotros. Nos sumus Romani...

"Las más bellas leyendas de la Antigüedad Cásica" de Gustav Schwab. El rapto de Helena, la guerra de Troya, las aventuras de Ulises, el mito de Edipo, el amor de Orfeo y Eurídice, el increíble viaje de Jasón y los Argonautas,.....relatos míticos que nos acompañan desde los primeros días de nuestra cultura.

"Los doce trabajos de Hércules" de James Riordan. Con unas geniales ilustraciones podemos seguir al más conocido de los héroes griegos en las peligrosas situaciones que tuvo que enfrentar. Por cierto, ¡nada que ver con la peli de Disney!. Menos mal.
Está en la Biblioteca.
"Jasón y los Argonautas"El mismo autor nos presenta ahora a otro héroe, quizás menos conocido. Un fantástico viaje que lleva a esta expedición de valerosos griegos hasta los confines del Mar Negro. Su objetivo: la piel dorada de un carnero. También lo podéis sacar de la Biblioteca.

"Ana y la Sibila" de Antonio Sánchez Escalonilla. Si preferís historias donde se mezcle el presente y el pasado, con un poco de misterio, os recomiendo esta novela, también en nuestra Biblioteca.


"La plata de Britania" de Lindsey Davis. Esta escritora británica tiene varios libros policíacos ambientados en la antigua Roma. Su protagonista es un "detective" de la época, dispuesto a resolver cualquier caso que se le presente. Intriga en las calles del Imperio Romano. Muy recomendable.


"Akropolis" de Valerio Massimo Manfredi. Escritor y arqueólogo italiano, en esta ocasión con su novela nos lleva hasta Grecia, y de su mano recorremos la fascinante historia de Atenas.

Son sólo algunas sugerencias, no nos olvidemos de Hipatia, ni de la hija de Homero, ni de los idus de Marzo,..: no dejéis de pasaros por la Biblioteca antes de las vacaciones. Muchas veces un libro es la mejor compañía. Hasta la vuelta.

POMPEYA. Los secretos de la ciudad sepultada. (Irene Lanuza)

El artículo que he leído y que voy a comentar es sobre la ciudad romana sepultada por la erupción del volcán Vesubio, Pompeya. Lo he escogido porque el año pasado vimos un documental sobre la vida antes de esta erupción y me pareció interesantísimo porque en las excavaciones posteriores se han encontrado cosas que han servido para saber cómo vivían antiguamente.

Hacia el año 62 d. C. Pompeya sufrió un fuerte terremoto. Los antiguos creían que esto ocurría porque el agua o el aire recorría cavidades subterráneas y no sabían a qué dios rezar. Pero lo que de verdad estaba pasando era que el volcán Vesubio estaba acumulando gases en su interior.

Los antiguos no tenían una palabra para decir "volcán". Cicerón había hablado de las Vulcaniae insulae para referirse a las islas tembían llamadas Eolias al norte de Sicilia y donde se creía que estaba la fragua del dios Vulcano.



Como la erupción pilló a los habitantes de Pompeya por sorpresa, se pueden ver cuerpos de personas realizando diversas actividades: mujeres jugando a las tabas, unos actores preparando una actuación...

¿Cómo era físicamente la ciudad? Las calles se disponían en insulae, eran lo que llamaríamos hoy manzanas. Estaban compuestas por casas, tiendas o tabernae, que tenían comida o eran talleres.
El tamaño de las insulae podía variar o incluso una sola mansión, como la casa del Fauno,
podían ocupar toda una manzana. Se han hallado restos de una tienda de bronce con una vivienda encima y una taberna de bebidas calientes. El agua coriente era un lujo y las tuberías que conducían el agua eran de plomo así que los habitantes de Pompeya pudieron resultar envenenados.


¿Cómo eran las casas? El esquema de la casa itálica (un atrio y alrededor las habitaciones) se había modificado bastante. Se pueden encontrar atrios con las habitaciones en la parte trasera, alrededor del jardín o, a veces, los pobres alquilaban habitaciones a las que accedían por escaleras situadas en la calle.Las paredes de las casas eran blancas con una franja de color rojo abajo. Los más ricos exhibían pinturas que imitaban el mármol.


Los bares o thermopolia tenían un mostrador con grandes tinajas de barro incrustadas. No tenían asientos y mientras bebían los clientes garabateaban en las paredes.

Las tabernas eran pequeñas pero disponían de mesas y sillas donde podían sentarse hasta veintiuna personas.

En Pompeya se han encontrado cantidad de bares y tabernas ya que, como era una ciudad portuaria, había un continuo movimiento de marineros y comerciantes.

Plinio el Viejo, conocido erudito romano, quiso observar el fenómeno de cerca y ayudar a unos amigos que querían salir Pompeya. Murió en la entrada de la ciudad probablemente asfixiado por el humo tóxico de la erupción volcánica. Plinio el Joven, escribió una carta en la que se describía la erupción del monte Vesubio y relataba la muerte de su tío.

Me ha parecido interesante y entretenida esta actividad porque ha servido para aprender algo más sobre la ciudad sepultada por el Vesubio, Pompeya.

El enigma del mayor poeta griego (Tania Moreno)

Este artículo que he leído trata sobre los enigmas sobre la persona de Homero que han llevado a una de las discusiones mas apasionantes de la historia literaria llamada ‘’cuestión homérica’’. Esta escrito por Oscar Martínez.

Me he decidido por la exposición de este artículo, puesto que me parece muy interesante ya que hemos trabajado sobre ello en clase traduciendo textos de la guerra de Troya que como todos sabemos se incluyen dentro de la Iliada y la Odisea.


Homero, gracias a la imagen que la tradición nos ha dejado de él, se sabe que fue un venerable ciego que recorría las ciudades de Grecia recitando ante un gran público, hazañas que dejaron su vida ante los muros de Troya. Nada se sabe de la fecha del nacimiento ni de su muerte y tampoco el nombre de la ciudad que vio nacer a dicho personaje. A él se le atribuyen la Iliada y la Odisea que son dos poemas monumentales que narran los episodios de la Guerra de Troya.
En unas fechas relativamente cercanas ponían en duda si el autor de la Iliada y la Odisea era Homero. A esto es a lo que llamamos cuestión homérica.



• Los gramáticos de la famosa Biblioteca de Alejandría (S III a.C) distribuyeron la Iliada y la Odisea en 24 cantos cada una, y determinaron que el resto no le pertenecía.

• En Italia hubo un filósofo que llegó a negar la existencia de Homero, argumentando que Homero era solo una idea del pueblo griego.




•Federico Augusto Wolf (1795) fue un filósofo alemán que argumentaba que la Iliada y la Odisea tenían su origen en poemas más breves compuestos por diferentes autores a lo largo del tiempo.
















Aunque el enigma sigue vigente, se acepta la existencia en el siglo VIII a.C de un poeta ciego llamado Homero que compuso un gran poema sobre Troya y en su vejez, narró el viaje de regreso del héroe que ocasiono su caída.

Esta actividad me ha parecido curiosa y amena, porque es una divertida forma de culturizarse y de enseñar a nuestros compañeros de una forma un poco esquematizada lo bueno que hemos aprendido del artículo.
Siguiendo la recomendacion de Azucena, me gustaria decir que un libro citado por ella anteriormente, llamado '' La hija de Homero'' tiene relacion con el tema de este articulo.

Aquí os dejo un video de la historia del caballo de Troya cantada por un grupo llamado Mago de Oz.



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El paso de niña a mujer en la antigua Grecia (Andreea Pirvan)

El árticulo del que les voy a hablar trada sobre el paso de niña a mujer en la Grecia antigua.

Elegí este árticulo porque me parecen interesantes las cosas que tenían que hacer las niñas para que luego puedan casarse y tener hijos.Además creo que está bien saber como trataban antes a las mujeres y cuáles eran sus deberes en la sociedad.

En sociedades como la ateniense, sólo eran las clases aristocráticas las que se podían permitir el lujo de enviar a las niñas a realizar la ceremonia completa del paso de niña a mujer, en las clases pobres debían conformarse con la entrega de ofrendas y las oraciones.
Lo que querían conseguir con estas ceremonias, era preparar a las mujeres para un único destino posible, el de esposas y madres.
En Grecia esos rituales se desarrollaban bajo la protección de la diosa Ártemis (Artemisa).

Y todos van unidos a un mito que explica los diferentes pasos del ritual y sus objetivos.El más conocidos de ellos es "el mito de las osas" que cuenta que la iniciación era para las niñas entre cinco y diez años.Ellas tenían que pasar una temporada en el santuario de Ártemis para aprender los misterios de la diosa.
Allí frente al altar, las niñas vestidas con una túnica, bailaban imitando a los osos, hacían ofrendas y mataban una cabra.Este sacrificio era el acto culminante de todo el rito iniciático, ya que representaba la muerte simbólica de la etapa infantil para convertirse en mujeres.Después de eso,las jóvenes ya estaban preparadas para volver a casa a buscar marido y a ser madres.

Lo que me sorprendió de este árticulo fue el hecho de que las niñas con los 11 años, más o menos, ya tenían la obligación de tener hijos y marido.

Me ha gustado esta actividad porque me hizo aprender cosas de forma divertida.

La vida y el asesinato de Julio César. (Andrea Vaca)

Cayo Julio César fue un líder militar y político de la era tardorrepublicana. Nacido en el seno de una familia patricia de escasa fortuna, estuvo emparentado con algunos de los hombres más influyentes de su época, como su tío Cayo Mario, quien influiría de manera determinante en su carrera política. Fue nombrado a los 16 años, cargo religioso del que fue relevado por Sila. Tras escapar de morir a manos de los sicarios del dictador, fue perdonado. Fue a Asia y combatió en la Tercera Guerra Mitridática como general del ejercito. Volvió a Roma a la muerte de Sila ejerciendo por un tiempo la abogacía. Entró en relación con los cónsules Pompeyo y Craso. Fue elegido praetor urbanus de roma al obtener más votos. Fue elegido cónsul gracias al apoyo de sus dos aliados políticos, Pompeyo y Craso, los hombres con los que César formó el llamado Primer Triunvirato. Su colega durante el consulado, Bíbulo, se retiró a fin de entorpecer la labor de César que, sin embargo, logró sacar adelante una serie de medidas legales.

Tras su consulado fue designado procónsul de las provincias de Galia Transalpina. Su gobierno estuvo caracterizado por una política muy agresiva. Este conflicto, conocido como la Guerra de las Galias, finalizó cuando el general republicano venció en la Batalla de Alesia a los últimos focos de oposición, liderados por un jefe arverno llamado Vercingétorix. Mientras César terminaba de organizar la estructura administrativa de la nueva provincia que había anexionado a la República, sus enemigos políticos trataban en Roma de despojarle de su ejército y cargo utilizando el Senado. César, a sabiendas de que si entraba en la capital sería juzgado y exiliado, intentó presentarse al consulado in absentia. Este y otros factores le impulsaron a desafiar las órdenes senatoriales y protagonizar el famoso cruce del Rubicón, donde al parecer pronunció la inmortal frase "Alea iacta est" (la suerte está echada) iniciando así un conflicto conocido como la Segunda Guerra Civil de la República de Roma, en el que se enfrentó a los optimates, que estaban liderados por su viejo aliado, Pompeyo. Su victoria, basada en las derrotas , le hizo el amo de la República. A su regreso a Roma se hizo nombrar cónsul y dictador vitalicio e inició una serie de reformas económicas, urbanísticas y administrativas.

A pesar de que bajo su gobierno la República experimentó un breve periodo de gran prosperidad, algunos senadores vieron a César como un tirano que ambicionaba restaurar la monarquía. Con el objeto de eliminar la amenaza que suponía el dictador, un grupo de senadores formado por algunos de sus hombres de confianza como Bruto y Casio y antiguos lugartenientes como Trebonio y Décimo Bruto, urdieron una conspiración con el fin de eliminarlo. Dicho complot culminó cuando, en las idus de marzo, los conspiradores asesinaron a César en el Senado. Su muerte provocó el estallido de otra guerra civil.

Aqui teneis un vídeo de cómo fue la muerte de Julio César.












Realizado por Andrea Vaca Gonzalez 1º Bachiller CC.SS.

ARIADNA

Sabemos que Ariadna era la hija del rey de Creta, que ayudó a Teseo a escapar del laberinto dándole un hilo para que pudiera encontrar el camino de vuelta y después huyeron juntos de Creta.
Fueron a la isla de Naxos pero Teseo abandonó a Ariadna, dejándola dormida en la isla.

Dionisio, el dios del vino, se enamoró de ella y bajó a la isla para llevársela.
Después se casó con ella y le dieron una corona de oro con piedras preciosas pero no obtuvo la inmortalidad. Pasó el tiempo y Ariadna siguió siendo fiel a Dionisio, pero como no era inmortal un día, murió.
Entonces, Dionisio, cogió la corona de oro y la lanzó al cielo. A medida que la corona se iba alejando, las piedras brillaban cada vez más hasta que se transformaron en estrellas. Así, Dionisio demostró su amor a la hermosa princesa de Creta.

La estrella que aparece marcada es Alphecca, la estrella más brillante de la constelación de la corona Boreal. También es llamada Gnosia que recuerda al origen de Ariadna, la ciudad de Knossos (Creta).

IRENE LANUZA

DESCIFRAR LA HISTORIA (Cristina Batalla)

El artículo que he leido y del que voy a hablar está relacionado con la evolución de la lengua y la escritura egipcia desde su nacimiento hasta sus primeros desciframientos. Este artículo ha sido escrito por Susana Soler.

Voy a exponer este artículo porque trata unos temas muy importantes que son la lengua y la escritrua ya que sin ellas no podríamos comunicarnos y es interesante ver como ha ido evolucionando a lo largo de los siglos.

* La invención de la escritura tuvo lugar en el cuarto milenio antes de cristo. En muy poco tiempo se desarrollaron el sistema cuneiforme en Mesopotamia y el jeroglífico egipcio. El cuneiforme se fue adaptando a otras lenguas y en el segundo milenio antes de cristo aparecieron los primeros alfabetos.

* El sistema cuneiforme mesopotámico es muy complejo ya que tiene demasiados signos y cada signo varias lecturas posibles. La clave para el desciframiento fueron las inscripciones trilingües de los reyes persas.

* La lengua egipcia empleó tres tipos de escritura; la primera fue el jeroglífico, después la escritura hierática y finalmente esta última fue sustituida por el demótico. Los últimos sacerdotes capaces de entender los jeroglíficos desaparecieron durante los siglos IV y V y en mucho tiempo nadie pudo volver a descifrar nada y además la gente pensaba que eran signos mágicos por lo que ni siquiera intentaban descifrarlo. Tras varios estudios de esta lengua durante mucho tiempo, Jean Francois Champollion pudo empezar a descifrar los jeroglíficos, aunque lo hizo mal al principio y después de más investigaciones pudo descifrar los primeros nombres y con estos la obra. Viajó durante mucho tiempo y publicó gran parte de su obra pero sin acabar de publicarla murió.

Lo que mas me ha llamado la atención de este artículo es la complejidad de los jeroglíficos egipcios y la escritura mesopotámica ya que costó mucho esfuerzo y trabajo descifrarlos y además al principio la gente pensaba que eran símbolos mágicos.

Me ha parecido curiosa e interesante esta actividad ya que es una nueva forma de estudiar mas amena y divertida.

Para mas información

CLAUDIO, el tonto ( LATÍN II )

Después de Eutropio, que nos ha contado con bastante rapidez la Guerra Civil entre César y Pompeyo y la muerte del "divino Julio", es decir, el principio del fin de la República, ahora daremos un salto de 100 años en la historia de Roma: nos vamos al año 41 d.C., en pleno Imperio. Tras Augusto, primer emperador, subió al poder su hijo adoptivo Tiberio, y a este le sucedió Calígula, su nieto. Cuando los pretorianos, hartos de las crueldades y excentricidades del emperador, acabaron con su vida, vieron en Claudio a la persona ideal para sucederle: Claudio era sobrino de Tiberio y tío de Calígula, pertenecía, por lo tanto, como ellos, a la familia Julio-Claudia, primera dinastía imperial en Roma. Pero Claudio era "el tonto de la familia". Probablemente por dificultades en el parto, se vió siempre aquejado de múltiples dolencias, además de ser tartamudo y cojo: una maravilla de hombre, vamos. Siempre había sido marginado por sus propios parientes, que le consideraban un "aborto de la naturaleza". Pero Claudio, lejos de ser tonto, fue un hombre cultivado, interesado por la historia, y tan listo que consiguió sobrevivir en un palacio imperial en el que las intrigas y asesinatos estaban a la orden del día.

Así que cuando se vió obligado a aceptar la púrpura imperial en contra de su voluntad lo hizo bastante bien: su mandato duró 13 años y gobernó con mano dura y eficacia. Otra cosa fue su vida personal: 4 esposas, entre ellas Mesalina ( orgullosa de mantener relaciones con un número incalculable de hombres, una auténtica meretrix : prostituta) y la última, Agripina, sospechosa de haber puesto fin a la vida del pobre Claudio y asegurarse así que su hijo Nerón subiese al trono.

Una figura histórica tan original no ha dejado indiferente a la posteridad. Así, el escritor británico Robert Graves nos ofreció en su imprescindible novela "Yo, Claudio" un retrato magnífico del que fue el 4º emperador de Roma. Y a la novela le siguió una ya mítica serie televisiva de la que os propongo que veáis al menos los primeros minutos. Y sin duda Graves se basó, entre otras fuentes, en la biografía de Claudio escrita por el historiador Suetonio: los textos con los que disfrutaremos en los próximos días.

DIDO Y ENEAS ( LATÍN I )

Cuando Eneas y sus compañeros, en su accidentado viaje desde Troya en busca de una patria, llegan a las costas del norte de África, encuentran allí a la reina fenicia Dido, que estaba construyendo una nueva ciudad. También ella, como Eneas, había tenido que abandonar su patria, en el otro extremo del Mediterráneo (mirad el mapa: de Tiro a Cartago), huyendo de un hermano violento.

Aunque no quiere olvidar a su esposo muerto, Siqueo, Eneas la conmueve con el relato de sus penalidades (mirad la imagen que abre la entrada), hasta el punto de reconocer en su corazón las huellas de una antigua llama- el amor-: "agnosco veteris vestigia flammae", confiesa a su hermana y confidente. Dido ofrece al troyano Eneas compartir con ella el trono del nuevo reino que está construyendo. Y el troyano se deja querer, acepta vivir esta pasión. Pero los dioses habían dispuesto otro destino para él: no es en Cartago donde debe fundar una nueva patria; su viaje hacia las costas de Italia debe continuar y Eneas se apresura a obedecer los designios de los dioses. A escondidas de la reina Dido prepara las naves para zarpar. Pero la fenicia presiente el abandono ( quis fallere possit amantem? "¿quién puede engañar a un amante?") Le busca, le ruega que se quede a su lado, llora y suplica. Eneas es inflexible, no quiere ser importunado con lamentos de mujer.
Mientras ve alejarse las naves, Dido se quita la vida, no la quiere sin Eneas, no sin el traidor. Pero antes maldice para siempre a los troyanos, y en esa maldición está el germen de las futuras guerras que por tres veces enfrentarán a romanos y cartagineses: LAS GUERRAS PÚNICAS No somos quién nosotros para juzgar el tremendo final de esta historia; lo cierto es que también el amor de Dido y Eneas (narrado por Virgilio en su "ENEIDA"), como el de Orfeo y Eurídice, ha sido inspiración para escritores, pintores y músicos. Este año leemos la adaptación de la "ENEIDA", el poema épico de los romanos: allí están Dido y Eneas, allí los peligros del mar, la ira de Juno, que tanto odió a los troyanos, la diosa Venus, siempre velando por su hijo Eneas; allí las guerras al llegar al Lacio, la patria anhelada; y Camila, la amazona que luchó contra ellos. La novela más reciente sobre la reina fenicia la ha escrito una española:Isabel Barceló (aquí tenéis la portada). Y para terminar, un vídeo, en el que oímos un fragmento de la que se considera la primera ópera inglesa:"Dido y Eneas" de Purcell (s.XVII). Es el lamento de una Dido que ya ha decidido morir. Disfrutadlo.

ORFEO Y EURÍDICE (Latín I)

El texto que vamos a traducir estos días nos presenta una de las historias más conocidas de la mitología clásica. Orfeo, que pasa por ser hijo de Apolo y de la musa Calíope, dominaba el arte de la música y la poesía hasta el punto de conmover con su canto incluso a las piedras y a las fieras salvajes. Amaba con pasión a su esposa, Eurídice. Pero la fatalidad quiso que ésta tuviera que descender al mundo de los muertos en plena juventud. Y entonces Orfeo, transformado en el amante desesperado por la pena, que no se resigna a dar por perdido lo que ha muerto, decide bajar él también al Orco para intentar recuperar a Eúrídice. Traduciendo el texto veremos si lo consigue. Lo cierto es que esta intensa historia de amor ha servido de inspiración a pintores de todas las épocas, músicos o directores de cine

Aquí tenéis un montaje en el que, sobre imágenes que reflejan distintos momentos del mito, podemos oir un fragmento de la ópera de Gluck inspirada en la misma historia: una historia que habla de la fuerza arrolladora de la música y del amor.

Y añado otro más sobre el mismo mito, en el que Orfeo consigue recuperar a su amada tocando con su lira ni más ni menos que la melodía del epitafio de Seikilos!

LA "moderna" ESCULTURA CICLÁDICA (Griego I)

Aunque en el tema que estamos trabajando se nos habla de la civilización cretense (minoica y micénica), más vistosa y conocida - por sus mitos, sus palacios y pinturas - no fue ésta la primera cultura que dejó huellas artísticas en territorio griego. Con esta entrada os propongo pasear nuestra mirada, aunque de modo superficial, por otra civilización mucho más antigua y sin duda de gran originalidad. Entre los años 3.000 y 2.000 aC, el archipiélago de las Cícladas ( llamadas así por su forma de círculo -κυκλος- que rodea Delos, la isla sagrada de Apolo) fue el escenario de una notable civilización. A caballo entre Europa y Asia, unos pueblos probablemente procedentes de Anatolia (actual Turquía) nos legaron unas delicadas esculturas en mármol que nos cuesta reconocer como "primitivas", como este Arpista, o los ídolos de la imagen superior. Son pequeñas esculturas antropomórficas ( ¿recordáis la etimología de esta palabra?) muy pulidas, con formas de gran ingenuidad y sencillez, que en su evolución mostraron con más claridad rasgos sobre todo femeninos: la suavidad de sus líneas, sus formas depuradas, impactaron enormemente a los artistas europeos del XIX, siglo en el que fueron descubiertas por los arqueólogos. Halladas en tumbas, parece que tenían una función sagrada: figuras que acompañan al muerto en su viaje al más allá. De la fascinación que ejercieron en los artistas contemporáneos hablan las obras del italiano Modigliani, del francés de origen rumano Brancusi, o del inglés Henry Moore. Aquí os dejo una obra de cada uno de ellos, para que apreciéis la indudable seducción que el pasado continúa ejerciendo en nosotros cada vez que abre una de sus puertas.